El "estilete rogeriano", porque nunca quiso usurpar la subjetividad de los demás decidiendo por ellos. De ahí su clara exposición de las relaciones no directivas entre los seres humanos, en el libro La relación no directiva, en homenaje a Carl Rogers, al que, sin embargo, criticó por su trivialidad paralizante respecto de la realidad sociopolítica presente en las relaciones humanas. Por eso, compensaba las insuficiencias del pensamiento rogeriano con el "estilete freudo-marxista".

El "estilete freudo-marxista", porque su penetrante sabiduría desabrochaba los indicios de superficialidad. Dejaba fluir el razonamiento y los argumentos del interlocutor hasta hacer que el propio sujeto, en su alocada carrera, desembocara en el absurdo. Con Manolo no se podía: era un polemizador temible, pero sin grandes retóricas o juegos florales con el verbo, sino sencillo, directo, transparente hasta en el razonamiento más complejo. Lo grandioso de este hombre es que, después de hacerse a un lado para que pasaras sin atropellarlo en tu alocada carrera de soberbia adolescente con desembocadura en el absurdo, no te humillaba después, sino que encima te dejaba creer que tú mismo habías encontrado la solución; que tú mismo habías descubierto un tesoro arqueológico y que, luego, en un alarde de generosidad intelectual, le habías permitido ver el tesoro que escondías. Así era nuestro amigo, que a más de uno salvó de tomar decisiones erróneas, alejándolo de perecer en cualquiera de las hogueras de las vanidades en las que solemos metemos los humanos menos sabios y equilibrados.